代，阿母的故事随驼铃传到更远的地方——东越的渔歌唱过“麻黄根能止汗”，南楚的樵谣哼起“茎如箭破风寒”。然文字既兴，典籍渐出，有人奉竹简为圭臬，谓“凡书所不载，皆不可信”；有人执口传为真机，曰“凡验于身者，胜于典章”。 中原医家书房里，《神农本草经》竹简泛着青光，其上只言“麻黄，味苦，温，主中风伤寒头痛”，未提根之性；河西走廊的驿站中，商旅们围着篝火，讲着“阿母辨根茎”的故事，说“虚人用根如添衣，实人用茎如开窗”。当典籍的简略遇上口传的鲜活，当刻板的条文撞上灵动的实践，麻黄的故事，便在“辨”与“验”的往复中，生出更丰茂的枝叶。 下卷·医理传灯 第五回 阿母授徒传心法 虚实夹杂试新方 阿母年过七旬，背驼得像戈壁上的老胡杨，却仍每日坐在茅草屋...

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